書名：千年東亞：現代東亞的誕生圖像史

作者簡介

梁偉基
香港中文大學歷史系一級榮譽文學士，歷史學部哲學碩士、哲學博士。「歷史行旅」專欄撰稿人。相信歷史的真諦是幫助我們理清思路、開闊視野，從而看得見當權者不想我們看到的東西，這才是歷史最重要之使命。

商品特色/最佳賣點

推薦人 小島毅（日本東京大學人文社會系研究科教授）專文推薦
吳宜蓉（國中歷史教師）
陳建守（中研院近史所副研究員兼胡適紀念館主任）
黃震南（藏書家）

（依姓氏筆畫排列）

＊4個概念構成4個專章，梳理出一千多年來東亞世界的發展軌跡。
＊70個主題 x 260幅圖像，描繪出東亞世界的千年脈絡。
＊260幅圖像不僅發揮解讀內容的功能，每幅圖像還帶出一個「新故事」。
＊攝影技術的誕生與傳播，有助於我們重新理解東亞世界的歷史文化。
＊不少圖像在坊間非常少見，特別是照片類圖像，發行量一般不會很多。
＊本書雖非嚴肅學術著作，但作者在書寫內容時，仍然秉持言有所據的原則。

書籍目錄

推薦序╱小島毅（日本東京大學人文社會系研究科教授）
自序　從「台灣地處東亞還是東南亞」說起

序章　從圖像觀照千年東亞
圖像的力量╱影中東亞╱「繪葉書」大流行╱觀照千年跌宕

第一章　天下秩序宣告確立（581-907）
01 無懼強鄰的戰鬥民族
開國王者的傳說╱高句麗崛起╱強鄰也束手
02 令天可汗止步的孤城
力拒強鄰╱孤城殊死戰╱遺夢未圓
03 以唐為師華麗轉身
大和豪族之爭╱聖德改制╱大化革新
04 白江口海上鏖戰
半島三國鼎立╱中日第一戰╱驕陽俯首
05 文武兼備的傳奇人物
留學海外╱歸國入仕╱貢獻卓著
06 三朝耆宿葉落中土
日本第一進士╱返鄉願難了╱長眠異鄉
07 隱於山中的祕境
佛門聖地╱空海入唐╱開枝散葉在海東
08 不弘佛法誓不休
一代宗師╱決意東渡╱澤被日本
09 縱橫俾闔的君子國
新羅立國╱彈性外交╱一統三韓
10 盛世餘暉下的留學生
隻身赴唐╱客座揚州╱返歸故鄉
11 傳遍東亞的古代桌遊
流行於中國╱東傳至日朝╱宣傳利器

第二章　騎馬民族迭起爭霸（907-1368）
01 異軍突起的海東盛國
靺鞨族建國╱挑戰強權╱臣服於唐
02 起於松漠的鑌鐵之國
契丹族源流╱開基立國╱東亞新秩序
03 黑水白山的虎狼之師
女真族源流╱起兵叛遼╱吞遼滅宋
04 橫行歐亞的黃金家族
蒙古族源流╱滅金朝╱攻南宋
05 吹垮鐵騎的神風
第一次出兵日本╱第二次出兵日本╱折兵損將野心不息
06 蕞爾小邦的生存之道
遊走於遼宋╱糾纏於金蒙╱棄元投明
07 困擾高麗的手足癬疥
倭寇何處來？╱為患熾烈╱克制之方
08 盡忠盡孝的守護者
海東名儒╱出使明朝╱以身殉國

第三章　天朝光環漸次褪色（1368-1842）
01 權傾朝野的疆場老將
行伍出身╱步入政壇╱奪權篡位
02 華夏禮義的繼承者
事大保國╱朝鮮兄弟鬩牆╱明朝同室操戈
03 為禍朝鮮的南北外患
世宗大王╱南鄰倭╱北靠虜
04 飄洋過海的冤靈
秀吉征朝╱明軍馳援╱戰端再起
05 鴨綠江畔的肉中刺
要衝所在╱抗金據點╱皮毛兩不存
06 朝鮮屈辱史
依違兩強間╱北虜壓境╱改奉清朝正朔
07 受德川家尊崇的明遺老
奔走救國╱寓居日本╱學遺水戶
08 矢志復明的朝鮮王
鳳林大君李淏╱繼承王位╱密謀反清╱自詡華夏正統
09 精研孫子的兵學家
山鹿派兵學╱流布近代
10 顛覆朱子學的思想家
徂徠之松╱思想劇變╱重塑「四民」
11 征韓論的始作俑者
日朝關係╱征韓元祖╱征服大陸構想

第四章　天下秩序土崩瓦解（1842-1945）
01 窺看世界的唯一窗口
禁絕異教╱島原天草之亂╱風說書
02 破門而來的陌生人
幕府開國╱朝鮮鎖國╱惡夢的開端
03 明治維新的精神導師
志士領袖╱慷慨就義╱死前遺策
04 手握軍政大權的陸軍之父
一介武者╱主導陸軍╱軍人參政
05 效忠天皇的帝國陸軍
師法普魯士╱近代化編裝╱不斷膨脹的戰爭機器
06 縱橫海上的島國
琉球小史╱三山歸一╱沒入日本
07 書生躍為太上皇
出身官宦╱棄文從武╱坐鎮朝鮮
08 山川地利兵家必知
踏破鐵鞋覓情資╱日本兵要地誌始祖╱《兵要日本地理小誌》
09 雙面異域探險家
台灣踏查第一人╱八次遊歷世界╱動機成謎
10 兩座跨越千年的玄武門
引狼入室╱兩強相爭╱玄武門之敗
11 高山之巔的哀愁
清朝消極治理╱日本積極統治╱寬猛並濟的理蕃政策╱霧社悲劇
12 東國儒英看中國
遊歷中國╱「文化中心移動說」╱「唐宋變革論」
13 外交競爭不存在永遠的盟友
共同敵人╱日英結盟╱時移世易
14 旭日重挫巨人
「大衛」挑戰「歌利亞」╱閃電出擊╱陷敵重鎮
15 李氏朝鮮的帝國夢
大韓帝國╱以夷制倭╱唇亡齒寒
16 東西方普魯士的較量
趁火打劫╱出兵青島╱主權之爭
17 中國文壇領袖的日本友人
內山兄弟╱左派的庇護所╱長眠中華土
18 民國軍事知日派
文武雙修╱觀察帝國陸軍╱呼籲備戰
19 朝鮮民族自決運動
獨立思潮伏流╱全國性運動╱以血腥鎮壓告終
20 命運迥異的「新青年」
中國的《新青年》╱日本也有《新青年》╱推理名家的沃土╱青年造就時代
21 對中國愛恨交纏的帝國軍人
「支那通」的溫床╱佐佐木到一的野望╱侵略者抑或理想主義者？
22 意欲瓜分世界的軸心
日本蠶食中國╱德義橫行歐洲╱三國結為軸心
23 挑起戰爭的一顆子彈
覬覦華北╱借機發難╱真相成謎
24 魔都成為血肉磨坊
狼煙再起╱東方凡爾登╱敗退南京
25 扼關隘阻擊侵略者
侵華急先鋒╱戰火延燒╱孤城獨戰
26 首都可失不可棄
堅守抑或放棄？╱城垣攻防戰╱蔣介石有什麼盤算？
27 挾獨逸長技制強敵
奉德軍為圭臬╱示範部隊╱奔赴戰場
28 束縛敵軍的東方芝加哥
會戰前夕╱保衛大武漢╱圍城告急
29 斬斷中國生命線
城破紀實╱日軍進擊╱廣州陷落
30 不顧性命的黨國元老
青年才俊╱錯判形勢╱步上不歸路
31 南進北向皆碰壁
淞滬會戰的意義╱南進抑或北向？╱深謀遠慮的「昭和第一參謀」
32 高崗上的交鋒
關東軍創建始末╱「大衛」再戰「歌利亞」╱北無可進
33 邊陲孤島何去何從
同盟關係生變╱英軍加強防衛╱日軍進攻前奏╱香港淪陷
34 彼岸旁觀的強人
日美交惡╱紛紜眾說╱潛伏人員建奇功
35 帝國最後一艘航空母艦
躋身海軍強國╱農業台灣╱戰時體制
36 沒有煙硝的戰線
肉彈三勇士╱同盟通信社╱為戰爭服務
37 百年之城書香難繼
撤離上海╱坐鎮香港╱希望落空
38 大和之矛與遠東之盾
決戰遠東直布羅陀╱先破馬來亞╱再陷新加坡
39 神國的大內宣
彩管報國╱國民精神總動員╱統合美術界
40 被戰爭啟動的民主兵工廠
「規則改變者」╱霸權確立

終章　跌宕起伏的千年脈絡
思考焦點
後記
大事年表
參考資料

推薦序/導讀/自序

自序　
從「台灣地處東亞還是東南亞」說起

　　對於我這個土生土長的香港人，台北是一個充滿文化積澱的城市，處處散發著書香的味道，是我很喜歡造訪的地方。隨著大巨蛋「遠東SOGO City」這個佔地達四萬坪、被譽為台北最大的購物中心開幕，讓我對台北有了另一種新體驗。早在二○二二年，遠東集團董事長徐旭東就對傳媒表示，他要「將大巨蛋打造成東南亞No.1的百貨商場」。沒想到他一句閒話在社交媒體上引發了一場小風波──「台灣地處東亞還是東南亞」？網友紛紛表達意見，有人認為教科書上已經清楚地寫著台灣地處東亞，根本沒有什麼好爭論；有人認為從氣候、水果種類區分，台灣毫無疑問地處東南亞；更有人認為應該以北迴歸線為標準，台灣以北的縣市地處東亞、以南的縣市則地處東南亞。
　　相較於「台灣地處東亞還是東南亞」，學者更加關注的是「東亞是什麼」。然而，這不是一個很容易提供準確答案的問題，要視乎我們從什麼角度解讀，例如地理角度、文化角度。
　　如果從地理角度解讀，東亞由兩個板塊組成，就是東北亞及東南亞。一般而言，東北亞是指亞洲東北部，包括中國東北地區、朝鮮半島、日本列島及俄羅斯遠東地區，就是整個環亞太平洋地區；東南亞是指亞洲東南部，包括印尼等東盟國家及東帝汶。中國學者王逸舟就提出「小東亞」和「大東亞」的概念。「小東亞」主要是東北亞，包括日本、中國、蒙古、朝鮮半島和俄羅斯遠東地區；「大東亞」則是東北亞加上東南亞，並涵蓋今天印尼、越南、新加坡、菲律賓、馬來西亞等東盟國家。所以，地理學意義上的東亞，既不包括南亞（例如：印度、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡等國家）、西亞（例如：伊朗、伊拉克、以色列、沙烏地阿拉伯等國家），也不包括南太平洋諸國（例如：澳洲、紐西蘭、萬那杜、法屬玻里尼西亞、巴布亞紐幾內亞等國家）。本書討論的「東
亞」毫無疑問就是「小東亞」。
　　如果從文化角度解讀，東亞又是另一番景象。美國學者查爾斯．霍爾科姆（Charles Holcombe）的說法有值得參考的地方。他認為東亞並不是一個由數個國家組成的區域，因為這些國家在歷史上和文化上具有密切的關聯性。一些學者從「漢字文化圈」定義東亞，認為漢字與漢文曾經是東亞的書面通用語，不同語言、文化的人們，都能透過漢字來「筆談」交流。日本學者西?定生進一步定義「漢字文化圈」，除以漢字為傳意媒介外，是以儒家為思想倫理基礎，以律令制為法政體制，以漢傳佛教為宗教信仰等共同價值標準。
　　雖然漢字成為東亞國家共有的符號系統，但實際使用上卻各有不同。日本學者金文京就指出，東亞國家同樣使用漢字，但背後有著各種差異，甚至以漢字為基礎，創造出屬於自己的符號系統，從而形塑出各種不同的語言觀、民族觀、世界觀，其中「訓讀」就是明顯例子。另一些研究也指出，中南半島湄南河以西地區及諸海島國家的文化，受到中國文化薰陶之餘，也受到印度文化的影響，因此反對從單一的中國史視界觀察這個多民族和多文化的區域。由此可見，文化東亞的範圍比起地理東亞就更為廣闊了。
　　誠如學者指出，中國、日本、朝鮮半島具有較長的延續性，而且形成了現代重要的國家，如果將他們的歷史分開論述，很容易突出了他們之間的差異性，而忽略了他們內部的多樣性，以及長期交流中所形成的密切關係。美國學者杜贊奇（Prasenjit Duara）就持這種觀點，他認為現代中國的發展進程，需要放在東北亞這大片區域中，與日本和朝鮮半島的相同進程一起觀察。
　　我們不妨設想一下，這個面積廣闊的區域，千百年來有過多少個不同的民族，在這裡生活、繁衍、競爭或者消失得無影無蹤；有過多少種不同的文明，在這裡生成、發展、壯大或者滅絕得不留痕跡？近代以來，歐美列強所帶來的衝擊，同樣成為形塑這個區域現代面貌的一股力量。民族及文明的多元性，就是這個區域的發展特點。無論在疆域上、民族上還是文化上，東亞都變化多端，並非一個穩定不變的體系。
　　七世紀開始，朝鮮半島成為中日兩國糾纏不清以至爆發戰爭的地區。雖然「殷鑑不遠」，但人類似乎永遠重複著過去的錯誤，二戰硝煙還未消散掉，朝鮮半島上就炮聲隆隆、腥風血雨，百姓剛剛擺脫日本的民族壓迫，便要流離失所。
　　我寫作本書期間，一直關注著東亞局勢發展，台海問題、南海問題、朝鮮半島問題、中日關係等，同樣是向著讓人擔憂的方向發展，全球「火藥庫」的其中三個，就位處東亞，隨時成為世界大戰的源頭。尤其是台灣和朝鮮半島，在東亞歷史上早已成為區域衝突的因素。這種不安與危機的氣氛瀰漫著，一方面令我這個歷史人寫作時有著無限感概；另一方面，催促著我盡快完成書稿交付出版社。
　　近年來，「區域史」、「全球史」等新課題日漸成熟，成為學者研究的新方向。所謂「區域史」，有學者提出了兩種類型：第一種是介乎於「國別史」與「地方史」之間，屬於國家之內不同區域的歷史，例如華南史；第二種是介乎於「國別史」與「全球史」之間，屬於跨越國界的區域歷史，例如西歐史。東亞史毫無疑問屬於跨越國界的「區域史」類型。
　　本書七十個改變東亞的關鍵事件和人物，可以讓讀者跳出狹窄的單一視覺，改為從「區域史」的多元角度觀察這個區域，為讀者打開東亞歷史世界的大門，並說明現代東亞的誕生歷程，藉此建構東亞史的基礎知識。

得獎紀錄

各界推薦 「梁偉基先生的《千年東亞》，追溯東亞諸國關係至一千多年前。此通史所選取的史實，以現代東亞局勢映照反思，更顯活靈活現，引人入勝。」
──小島毅（日本東京大學人文社會系研究科教授）

「視覺是老大，圖像會說話。珍貴的歷史圖片，不僅是靜態的影像，更像是一個個通往過去的時光隧道，將我們帶回當時的歷史場景，配合鮮活流暢的歷史小故事，我們得以更具象地瞭解東亞各國間曾經發生過的交融與碰撞。」
──吳宜蓉（高雄市陽明國中歷史教師）

「台灣位於亞洲面對大洋的十字路口，從來無法自外於世界。亦即，臺灣不只是臺灣人的臺灣，也是世界的臺灣；要清楚自己的定位，必須放在東亞的脈絡去觀察。此書將讀者帶到鷹隼翱翔天際般的高度，眼底盡是波瀾壯闊東亞近代變局，佐以大量文獻圖像佐證（我身為收藏者，只能說這些文獻令人垂涎），是相當精美的歷史讀物。」
──黃震南（藏書家）