書名：擇人觀史的通識讀冊：從蘇格拉底到彼得大帝──思想與權力的開端

作者簡介

楊仲軒

大學念的是政治學系的政治理論組，但大家都以為他是國際關係組，其實大家都沒錯，他後來果然去念政治大學外交研究所。
求學期間，代表國家參加過南非與北大西洋公約組織的學術研討會，大家都以為他會去當外交官，沒想到，他跑去美國念整合行銷傳播了。
職業生涯中，一直在行銷界服務，甚至還當過手機軟體公司的發言人，負責管理公司的全球行銷，直接管理公司在美國與德國所委託的公關公司。後來在洛杉磯擔任科技公司在美國子公司的總經理。除了兼課有15年的年資外，也有超過150多場的公開演講，在淡江大學負責西洋歷史的全英語教學，也邁入第8年。
現任睿科管理顧問公司執行總監，除了在中美洲的薩爾瓦多有分公司外，在日本、墨西哥都有策略合作夥伴。

商品特色/最佳賣點

★不以事件編年，而從思想家、君王、革命者與科學家的生命歷程切入，用行為學派分析人物的選擇與動機。
★以清楚、具故事性的方式呈現複雜時代，協助年輕讀者建立獨立思辨與策略思考能力。
★作者多年全英語授課，結合來自各國學生提供的第一手史觀，使敘事更立體、更具國際視野。
★與姊妹冊《擇人觀史的通識讀冊：從亞當斯密到諾貝爾──民族國家與軍工產業》共同拼接出完整的名畫雅典學院，宛如完整收藏古典與邁向現代的進步！

書籍目錄

自序
導讀

第一講：雅典與斯巴達
第二講：伯羅奔尼撒戰役
第三講：希臘三哲
第四講：亞歷山大大帝
第五講：蓋烏斯•尤利烏斯•凱撒
第六講：君士坦丁大帝
第七講：查理曼
第八講：卡斯提亞的伊莎貝拉女王
第九講：馬基維利
第十講：莎士比亞
第十一講：彼得大帝

參考書目

推薦序/導讀/自序

〈自序〉

∼寫給高中生和大學生的通識教育補充讀物

　　說實話，如果在我年幼時，知道我將來會寫一本有關歷史的書，那我一定很自信地認為，這會是部有關中國歷史的書，不是春秋戰國，就是唐宋元明，畢竟，我從小在外婆家長大，二舅當年攻讀博士班的史書，都是我的童年玩具和啟蒙教材，二舅在寫博士論文時，常跑臺北市的故宮博物院，我也經常跟去，那時覺得故宮博物院的英語導覽人員好厲害，還立志過長大要和他們一樣。小學二年級的端午節前，由於在班上說出導致屈原失勢的兩個佞臣名字，大出老師意外，之後，節日由來的壁報就都是我負責了。上了高中後，血氣方剛，經常抱著跟二舅借的《白話史記》和《臺灣通史》，去找歷史老師麻煩。
　　半百生日當天，我在日本東京避母難日，那天上午，接到了兩個改變我一生的重要電話：一是中華民國與薩爾瓦多斷交，一個兩國合作的綠能電廠項目戛然而止，另一個是太座的朋友推薦我去接淡江大學的一門通識課：全英語教學的「西洋歷史與人物」，她覺得我喜好史學，多年前又有全英語教學的經歷，於是，在太座的開導和想挑戰重操舊業的念頭下，我接下了這個任務，這一教，就開始了我這七年來，每週一來去淡水的日子。
　　淡江大學全英教學的「西洋歷史與人物」課上，有一半以上是國際學生，剛開始，我很有壓力，畢竟，講俾斯麥（Otto von Bismarck）跟馬克思（Karl Marx）時，臺下有勤奮好學的德國學生；講彼得大帝（Peter the Great）時，不但有俄羅斯學生，甚至有一年在講大北方戰爭（The Great Northern War）時，同場有俄羅斯與瑞典學生足以代表交戰雙方；講拿破崙（Napoléon Bonaparte）時更精采，我不但碰過課堂上有法國學生，還有海地學生談拿破崙對海地的影響，甚至有南非的學生說，他的先祖曾在拿破崙麾下服役。
　　感謝這些國際學生給我的教學相長，因為，以前我念西洋史時，讀的都是中文教材，雖然在轉換成全英教學時，並無困難，但僅憑藉著讀到的中文，配合以前差旅時、靠雙腳讀到的萬里書，只侷限於神遊過往的故事中。可是有了這群來自世界各國的學生參與後，我們在課堂上講的西洋歷史，就更多采多姿了，比方說，我們以前念亞歷山大大帝（Alexander the Great）時，知識多來自於《亞歷山大遠征記》中譯本，雖然我們都讀到亞歷山大大帝曾遠征印度，但我們沒讀到當時印度的史籍記載，因此，只能單方面學到馬其頓人的紀錄與史觀。可是有一年，我們講到亞歷山大大帝時，班上有位印度同學，就主動補充了印度雨季的特徵，使我們更能了解馬其頓將士為何歸心似箭。此外，俄羅斯同學以兩個母系家族之間的鬥爭，來補充彼得大帝與其姊蘇菲亞公主（Sophia Alekseyevna）間的政爭。這些，都是我之前在讀中文書時，所不知道的內情。
　　疫情期間，由於國際學生來臺不易，因此，我的全英教學，改為中文授課。那兩年，教學評鑑上有很多的肯定，有學生認為：「老師簡直是說書人」，也有學生「重拾對歷史的興趣」，臺灣雖然經過教改後，課程中已經增加世界史的比例，但仍停留在填鴨與備考為導向的陋習。舉例而言，有同學曾說，為了備考記憶方便，他的歷史老師建議，只要看到奧匈帝國首相梅特涅（Klemens von Metternich）的選項，把他當壞人去選就對了；每學期的第一堂課，我都會問：「聽過：『斯巴達是個窮兵黷武的城邦』的，請舉個手！」不出意外，每次都有很多人。
　　幾年前，有朋友遊說我出書，或在網路上講史，我都謝絕了，但今年卻改變主意，主要是因疫情結束後，「西洋歷史與人物」又重返全英教學。有位來自桃園升學名校的學生，在我用全英講完伯羅奔尼撒戰役（Peloponnesian War）後，不太確信他的英語理解是否正確，很勇敢地在課後來問：伯羅奔尼撒戰役最後是斯巴達獲勝？我說：對。他喃喃自語地說：那我們高中歷史老師講錯了。我試圖幫他高中歷史老師緩頰，跟他說，因為中華民國是民主國家，所以我們長期以來，認同「雅典式民主」，在史觀上，就會比較同情有民主形象的雅典，正如同我們是民主國家，長時間與西方民主陣營站在同一條陣線，所以，我們比較接受西歐的基督教史觀，因此，翻開高中世界史的課本，確實有很多這些觀點，但如果沒有獨立思辨能力，很容易使老師與學子們誤解。
　　因此，我才開始有想寫這本書的念頭，一來是給期盼已久的臺灣學生們一本中文教材，把我在課堂上講的內容，以中文撰寫並詮釋出來，既可以幫助他們理解，也給我留下一份這「七年之癢」的教學紀錄；二來則是想補充高中歷史課本以外的史觀與史實，如此便可以幫助更多的年輕學子，對於學習歷史與了解世界的思維，有著更多的熱情。
　　做為塩野七生的忠實讀者，我這部課堂小記，也奉行她的寫作風格，有史實引述、有個人意見，也有輕鬆的筆調，畢竟，每個凡人都有愛恨情仇、七情六慾、有血有肉，這些歷史上的大人物們亦然，他們不會都是一本正經，也有年少的輕狂與荒唐、日後的昏庸或犯錯，「古今多少事，盡付笑談中」，所以，學子與讀者們，不妨以一個有著史學考究的歷史讀物視之。
　　最後，要感謝給我這個機會的淡江歷史系高上雯和李其霖兩位主任，還有熱心和藹的助教們：葉如真、林秋淨、廖健婷；與國際事務學院的包正豪院長，和全球政治經濟學系的林偉修老師及助教林宜陵；幫我收集資料的陳駿德老師和小女斯茹、送我「利其器」筆電的兒子斯惟，以及曾教導過我的各位恩師，還有來自全球各地的外籍學生、許多參與討論的淡江學子們。最後，要感謝秀威資訊的鄭伊庭和尹懷君兩位編輯，在本書的出版與校正過程中，給了我許多寶貴的指導與建議，並感謝余佳璋學長，介紹秀威給我認識。
　　每次爬格子都嘔心瀝血的我，三十年前，把碩士論文，獻給了啟蒙我的外婆　孫王愛德女士，現在，既然又泣血提了一次筆，謹將這部教學心得，獻給跟我有半世紀父子親緣的　先父：

　　　　　　　　　　　　　楊學奇
　　　　　　　　　　　（1934∼2024）

文章試閱

〈第八講：卡斯提亞的伊莎貝拉女王〉（節選）

∼∼哥倫布發現新大陸？

　　從查理曼跳過「黑暗時代」的後半段，來到十五世紀中葉，這一跳，就跳了六百年，應該是所有主題之間，間隔時間最長的一段。我們就從西元1454年，卡斯提亞（Castilla）國王胡安二世（Juan II）過世、王位由長子恩里克四世（Enrique IV，又譯亨利四世，因為Enrique是亨利的拉丁文，本講所有人名，皆採與拉丁語相近的西班牙文發音）繼任開始，當時，伊莎貝拉只有三歲。
　　恩里克四世在繼位前，有承諾過父王，要妥善照顧他同父異母的妹妹伊莎貝拉和一歲的弟弟阿方索（Alfonso），但他即位之後，就把這對姊弟和他們的母親（葡萄牙王子之女），送到阿雷瓦洛（Arévalo）的離宮，遠離卡斯提亞王宮所在的塞哥維亞（Segovia）。六年後，恩里克四世為了就近監視有繼承權的這兩姊弟、不讓他們危及王位，就將這兩姊弟接回王宮，但依舊把他們的母親留在阿雷瓦洛。
　　恩里克四世上任後，內有權臣帕切哥（Juan Pacheco）把持朝政，在「收復失地運動」的努力上，也沒有如教皇的期許般，積極地把伊斯蘭勢力趕出伊比利半島；而在私生活上，恩里克四世和元配結婚13年，不知道是什麼問題，皆未行房，恩里克四世也因此被貴族們嘲笑，所以酗酒終日，來逃避這些恥笑，但酒精也導致他專注力下降、煩躁易怒。1453年，他與元配離異，兩年後，改娶葡萄牙公主瓊安（Joan），結婚九年後（1462年），終於在馬德里（Madrid）行宮，喜迎兩人的獨生女：胡安娜（Juana）。
　　西元1467年，部分卡斯提亞貴族，因為不滿恩里克四世的執政，合謀在阿維拉（Ávila）擁立14歲的阿方索為新王，由於年紀太輕，戰事又有風險，和姊姊從小相依為命的阿方索，甫上任就指定他16歲的姊姊，成為他的王位繼承人，卡斯提亞內戰一觸而發。雙方正摩拳擦掌地準備內戰時，阿方索卻在開打前驟逝（1468年）；為了避免內戰，伊莎貝拉和實力較強的哥哥談和，表示願意放棄王位，經協商後，簽訂了《吉桑多條約》（Treaty of Guisando），雙方協議：若恩里克四世去世前依然無子，伊莎貝拉可以優先於胡安娜，繼承卡斯提亞王位，但條件是，伊莎貝拉必須忠於國王恩里克四世，服從命令，包括國王為其安排的婚姻。依據協議，伊莎貝拉下野，王國重返和平。
　　雖說在六年前已經誕下了胡安娜（假使真是他親生），證明了恩里克四世並非無能，而且信心滿滿地打算再接再厲，想一鼓作氣、多生幾個小王子，來堵住悠悠之口，又可以依照《吉桑多條約》，確保自己的血脈繼承卡斯提亞王位，但皇后瓊安私生活荒誕，不但沒再幫他添個一男半女，甚至還在外面生了兩個私生子，所以日後伊莎貝拉乾脆宣稱胡安娜不是她哥親生，無權繼承卡斯提亞王位，順便黑一下老哥，說他性無能，絕無可能生下一男半女，何況胡安娜；歷史是勝者所寫，恩里克四世的性無能說，便流傳至今。年滿43歲又滿頭綠的恩里克四世，每每想到他跟伊莎貝拉間的《吉桑多條約》，就心急如焚，萬一哪一天他突然走了，子嗣的情況還是沒改善（慘的是，他連私生子都沒有，不但沒有別的選擇，還坐實了他性無能的傳言），那卡斯提亞的王位，就要旁落給他這個同父異母的妹妹，而不是他的獨生女。
　　於是，恩里克四世便一直盤算，怎麼樣才能拔除伊莎貝拉這個眼中釘，好讓獨生女可以繼位。最好的方式就是透過聯姻，把伊莎貝拉嫁到葡萄牙，給葡萄牙國王阿方索五世（Afonso V）當續弦，不但可以賺一筆豐厚的聘金（當時葡萄牙是歐洲最富裕的國家，其因容後再稟），而且，最好不要再回來，跟他的寶貝獨生女爭奪王位，然後，再計劃把胡安娜嫁到當時實力強盛的北方王者法國，萬一伊莎貝拉在他死後，依靠葡萄牙的兵力，要來爭奪卡斯提亞的王位，那麼，後臺更硬的胡安娜，便可以倚靠法國的國力，輕鬆擊敗葡萄牙，若葡萄牙真要幫伊莎貝拉強出頭，則必須三思，以免自取其辱。
　　身為王女，伊莎貝拉的婚事就註定是要被國王安排的，然而，事實上卻非常曲折。她6歲時，就被王兄恩里克四世許配給5歲的亞拉岡（Kingdom of Aragon）王子斐迪南二世（先訂婚，待兩人成年後完婚）。次年，亞拉岡國王胡安二世（Juan II）在弟弟那不勒斯（Naples）國王過世後，取得了西西里與薩丁尼亞（Sardinia）兩大島，國力大增，感到威脅的恩里克四世，就想尋求其他反胡安二世的盟友，共同牽制實力增長的亞拉岡，因此，恩里克四世撕毀了與亞拉岡的婚約，改把伊莎貝拉許配給納瓦拉國王查理四世（Charles IV of Navarre，胡安二世的長子，公開反抗父王），藉以希望與納瓦拉王國聯手，聯手箝制亞拉岡王國與胡安二世，面對親情上的背叛與戰略上的劣勢，胡安二世氣得吹鬍子瞪眼。不過，次年，查理四世暴斃（有一說是被繼母，斐迪南二世的母親毒殺），伊莎貝拉不但沒嫁成，恩里克四世和胡安二世的關係，也降到了冰點。
　　查理四世過世後四年，伊莎貝拉14歲，恩里克四世又想把伊莎貝拉嫁給甫喪妻的葡萄牙國王阿方索五世，但被還在悲痛中的阿方索五世婉謝。1466年，恩里克四世預見可能發生的內戰（次年與弟弟阿方索對立），為了爭取國內貴族的支持，恩里克四世安排伊莎貝拉下嫁給權臣帕切哥的弟弟，但命令一下達，準新郎倌就去見上帝了。逃過一劫的伊莎貝拉並沒有因此得到後福，《吉桑多條約》一簽訂後，恩里克四世更是急著安排伊莎貝拉的婚事，近的不行，那就更遠一點，最好不要讓伊莎貝拉再回來，因此，恩里克四世先去接洽英格蘭王室，但英格蘭人沒當回事，就在這時，恩里克四世收到了葡萄牙國王阿方索五世的首肯。
　　芳齡18、可能還有點憧憬愛情、嘆息老被命運捉弄的伊莎貝拉，聽到又要奉王兄之命，嫁給37歲的大叔阿方索五世，雖說父死從長兄，又是王命不可違，但前一次是上帝救了她，沒讓她嫁到討厭的帕切哥家，這次，她就想抗拒這個安排，情急之下，只好祕密聯繫上帝最初的安排：既是遠房表弟又是亞拉岡王儲的斐迪南二世。當時的斐迪南二世雖然未婚，但花名在外，他在王宮外有私生子的事情，不只亞拉岡，連卡斯提亞都知道，伊莎貝拉不是不知道，只不過，情況急迫，真的沒得選了，「沒魚，蝦也好」。
　　恩里克四世的母親來自亞拉岡王室，所以，伊莎貝拉判斷，即便她違背王命私自挑選夫婿，此舉不應該，也於法不容（既非合乎王法、亦未獲教皇同意），但對象是亞拉岡王儲，於情，恩里克四世看在自己有一半亞拉岡血統的份上，應該不會暴怒；於理，亞拉岡是卡斯提亞的東北方鄰國，如果她跟亞拉岡聯姻，起碼有亞拉岡當她的後臺，如果恩里克四世真要處罰她，也要冒著跟亞拉岡開戰的風險，雖然當時內憂外患的亞拉岡（內有加泰隆尼亞人叛亂，外有法國虎視眈眈），不如葡萄牙或法國強大，但遠水畢竟救不了近火，再說，這些遠水應該不會為了這樁小小的私定終身而勞師動眾、遠道而來，更何況，亞拉岡雖小，但宣稱有地中海三大島（科西嘉、薩丁尼亞與西西里）及義大利南部的那不勒斯王國的主權，實力也不容小覷。
　　當斐迪南二世接到這個伊莎貝拉這封不合乎當時禮法的求婚信後，並沒有立即答應下來（況且，伊莎貝拉也不算是有閉月羞花之貌，足以讓斐迪南二世為之心動），身為王儲的他，很清楚知道他對亞拉岡王國所應承擔的責任與義務，並且，他也怕這件事會牽動到伊比利半島的局勢，還要顧慮教皇的態度，因為王室聯姻需要得到教皇的同意，如果沒有，不但不合禮法，還可能不被承認，那他們婚後誕下的子嗣，不僅不會得到教會的祝福，在名分上，都可能貼上私生子的標籤，無法合法繼承王位。思索再三，斐迪南二世決定策馬去找他的父王胡安二世討論。
　　老王胡安二世基於自己年輕時的經驗（也是先靠聯姻，取得北邊的納瓦拉王位，其後才繼承父親的亞拉岡王位，聯合了兩個王國），精準地判斷，面積數倍於亞拉岡的卡斯提亞王國，未來一定會由伊莎貝拉繼承，而非胡安娜，就算是當下不合禮法，但聯姻之後，若伊莎貝拉日後登上王位，憑藉著亞拉岡在教皇國周邊的勢力（教皇國外海有三大島，南邊有那不勒斯王國，這些領土，亞拉岡都有主權宣示），可以請教皇審時度勢地予以同意，這就只是時間問題而已，何況，到時的教皇可能也換人做了，不同的教皇或許也有不同的政策與立場。此外，倘若兩者聯姻，日後又是由伊莎貝拉登上王位，那麼，身為夫婿的斐迪南二世起碼也是半個卡斯提亞國王，考慮到當時歐洲社會仍是父權社會的情況下，若伊莎貝拉是個小女子，處處倚賴夫婿，卡斯提亞的貴族必將聽命於斐迪南二世，那麼，斐迪南二世才是卡斯提亞真正擁有實權的國王，因此，這個聯姻等於是亞拉岡併吞掉卡斯提亞，蛇吞象的斐迪南二世，不但可以稱霸伊比利半島，而且可以獲得強大的軍事實力，往東可以爭奪那不勒斯王國的繼承權，向北足以抗衡宿敵法國，一舉數得。
　　不得不說，胡安二世真是料事如神，他唯一沒料準的是，伊莎貝拉沒有他想像的那麼嬌弱，但斐迪南二世以較長的壽命，最終克服了這個唯一的誤判，因此，亞拉岡王室在這件事上，不但賭贏了，而且大獲全勝。
　　聽完父王的精闢分析，斐迪南二世回了伊莎貝拉一封文情並茂的信，表示願意與她成婚，並開始商量如何在恩里克四世不知情的情況下，把生米煮成熟飯的各項細節。西元1469年10月19日，斐迪南二世喬裝成一名侍衛，輕騎前往瓦拉多利德（Valladolid，在塞哥維亞北方約100公里）的教堂，與伊莎貝拉完婚，有著強大政治目的且觀念先進的斐迪南二世，甚至與伊莎貝拉簽訂了一紙婚前協定，要求在婚後共享權力，並且，若日後伊莎貝拉繼承其兄長的卡斯提亞王位，斐迪南二世可依婚姻，取得半個卡斯提亞的王權，這紙協議有一句名言：「Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando」，意思是：「沒有誰在誰之上」，畢竟，就算兩人在婚後分治各自的王國，互不歸屬、管轄或干涉，王權相當，但卡斯提亞是亞拉岡的數倍大，按兩國國土的比例來看，伊莎貝拉的地位似乎比斐迪南二世更高一點，這是斐迪南二世希望亞拉岡不會落居下風的原意，但從日後看實際的運作發現，伊莎貝拉不曾干涉過亞拉岡的事務，但斐迪南二世可是很認真執行他的半個卡斯提亞王權。
　　得知伊莎貝拉已私定終身的恩里克四世勃然大怒，一方面積極地與法國協商胡安娜（當時8歲）與法王路易十一的弟弟訂婚（時24歲，但有病，無法前往卡斯提亞迎娶，約定等胡安娜成年後成婚，但沒等到那一天，他兩年後就去世了），另一方面，恩里克四世公開宣布，胡安娜確是他的親生骨肉，並且，由於伊莎貝拉未遵從王命，亦未獲得教皇同意而私自結婚，天（教廷）地（王國）不容，因此，片面宣布《吉桑多條約》失效，剝奪伊莎貝拉對卡斯提亞王位的繼承權。換言之，當時在法理上，可以合法繼承卡斯提亞王位的，只剩胡安娜一人。
　　另一方面，基於與胡安二世的新仇舊恨，恩里克四世也想借此事，懲罰亞拉岡，畢竟，胡安娜的婚事不只是給他這個愛女一個強而有力的後台，也是希望藉此與法國結盟，南北夾擊亞拉岡。當查理四世與父王胡安二世作對時，亞拉岡的加泰隆尼亞地區（Catalonia）是支持查理四世的，即便查理四世暴斃，加泰隆尼亞人也認為胡安二世未遵守加泰隆尼亞公國的自治憲章，依舊持續叛亂，為了想在敵方的後院放火，削弱亞拉岡的實力，卡斯提亞和法國，都支援加泰隆尼亞人，因此，婚後的斐迪南二世，除了要在卡斯提亞為新婚妻子爭取她的繼承權外，還要經常返回亞拉岡，協助父王處理複雜的國際關係，並經常率軍前往加泰隆尼亞，平定叛亂。
　　繼前一次帶走準新郎倌帕切哥之後，上帝又再度給虔誠信仰祂的伊莎貝拉送了份大禮。西元1471年，之前不同意伊莎貝拉和斐迪南二世婚姻的教皇保祿二世（Pope Paul II）蒙主恩召，西斯篤四世（Pope Sixtus IV）當選新任教皇，這位日後毀譽參半的新教皇，上任後先燒三把火：一、改善教廷（Holy See）與亞拉岡的關係；二、排解卡斯提亞國內的繼承權糾紛，使基督教國家能減少內部紛爭，全力對抗外在的伊斯蘭勢力；三、大力推動聖戰，尤其是伊比利半島的「收復失地運動」。
　　為了要妥善解決卡斯提亞內部繼承權的糾紛，就必須要充分了解各方說法，於是，西斯篤四世派遣了教廷中唯一來自伊比利半島的瓦倫西亞（Valencia，當時隸屬亞拉岡）籍紅衣主教博吉亞むRodrigo Borgia，日後成為教皇亞歷山大六世（Pope Alexander VI）め，先後拜訪了亞拉岡與卡斯提亞，分別會晤斐迪南二世與恩里克四世。派教廷中的西班牙人前去西班牙了解情況確實是明智之舉，但派亞拉岡人去協調亞拉岡與卡斯提亞之間的糾紛，就難保那個亞拉岡人不會胳臂往內彎、沒有私心。何況，紅衣主教博吉亞雖是在羅馬服務，但博吉亞家族都還居住在瓦倫西亞，亞拉岡王室如果要對博吉亞家族威脅或利誘，那可都是在自家境內，易如反掌；再說，從日後教皇亞歷山大六世的行事來看，這位教皇可是對調解、喬事和做生意很有興趣，所以，合理的臆測是，紅衣主教博吉亞藉由教皇特使的身分，在喬這件事情上，不但站在亞拉岡這邊，而且趁此良機，為久居亞拉岡的博吉亞家族，爭取到許多福利。
　　自認為和教廷關係良好的恩里克四世萬萬沒想到，紅衣主教博吉亞一走，想要和亞拉岡改善關係的新教皇，居然核發了《教皇詔書》（Papal bull），承認了伊莎貝拉和斐迪南二世的婚姻，這使得恩里克四世之前宣告《吉桑多條約》無效的命令，成了一張廢紙，讓伊莎貝拉又重新擁有合法繼承卡斯提亞王位的優先權，使胡安娜繼位的可能性越來越不樂觀，這一下，換恩里克四世不知該如何是好了。
　　恩里克四世選擇與伊莎貝拉大和解，看看能不能幫他的愛女多爭取一點福利，這時，上帝又出手幫了伊莎貝拉一個大忙，西元1474年，正當雙方和談之際，恩里克四世的寵臣帕切哥在家中暴斃，恩里克四世趕去馬德里奔喪，卻在馬德里行宮突然駕崩，而且，因為走得太突然，沒有留下隻字片語，沒有交代要將王位繼承給誰，或是有什麼身後安排，這為日後伊莎貝拉和胡安娜爭奪卡斯提亞王位的衝突，埋下伏筆。
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