書名:學美之心:你的美感,AI學不會

原文書名:


9786264441292學美之心:你的美感,AI學不會
  • 產品代碼:

    9786264441292
  • 系列名稱:

    hello! design
  • 系列編號:

    HD00103
  • 定價:

    480元
  • 作者:

    于國華
  • 頁數:

    272頁
  • 開數:

    14.8x21x1.68
  • 裝訂:

    平裝
  • 上市日:

    20260126
  • 出版日:

    20260126
  • 出版社:

    時報文化出版企業(股)
  • CIP:

    180
  • 市場分類:

    藝術設計
  • 產品分類:

    書籍免稅
  • 聯合分類:

    藝術類
  •  

    ※在庫量大
商品簡介


「人生即藝術,藝術即人生。」
在生活體驗美感經驗,將生命化為藝術創作。

在人工智慧興起的時代,如何重新找回自己的審美能力?

「每個人都可以將個人的生命活成藝術。」──于國華

作者于國華繼《學美之旅》走訪各地接觸美好的人事物廣受回響後,回歸最初的感動,以「如何培養審美的心」為著墨,回望個人生命經驗,透過文字記錄日常生活的體悟,審視內心為美觸動的每個瞬間。從打開五感到覺察感受,進而將欣賞轉化為創造,在生活中練習感受光影、氣味、節奏、溫度,讓審美成為自我與世界對話的途徑。
作者帶領讀者從整理個人回憶開始,經由感官、記憶與思考的鍛鍊,每個人都能培養美感創造力,在日常實踐美感經驗,用心創造自己的美,體驗生命的時時刻刻,是人類得天獨厚的能力,也是成就人生美滿的關鍵。
于國華長年投入文化工作現場,深入接觸地方風土與人文現場,多年的採訪、研究與寫作成為他豐厚的美感養分。從《學美之旅》到《學美之心》,讀者得以完整走過一趟身體實踐到心靈探索的學美之路。
《學美之心》全書收錄的篇章從一朵花、一盞茶、一首詩、一段旋律、一個生活場景,點滴的生命記憶如彩色絲線編織成錦繡,形塑出屬於個人的審美心境,豐富生命,最終達到學美的理想境界。

▍各界名家專文推薦──
《學美之旅》與《學美之心》互為表裡、互補融合:前者「敘說身體如何行走」,後者「探討心靈如何感受」。學美的最高境界是「知行合一」,讓感受與行動在生活中相互印證。
──吳靜吉(國立政治大學名譽教授)
在AI迅速介入人類創作的今日,《學美之心》的出現格外有意義,因為人工智慧可以模仿風格、生成語言與圖像,卻無法生成「意」。誠摯推薦大家,一起來「學美」!
──朱宗慶 (國立臺北藝術大學講座教授)
從《學美之旅》到《學美之心》,我們看見于國華從世界行腳到心靈探索的美學歷程。
──廖仁義 (國立臺灣美術館前館長)

作者簡介


于國華
北京大學藝術學院博士。現任國立臺北藝術大學藝術行政與管理研究所副教授,兼任行政法人國家表演藝術中心第三屆董事,家樂福文教基金會、新故鄉文教基金會、吳靜吉創造力文教基金會董事。曾任澳門理工學院文化創意產業教學暨研究中心客座副教授,學學國際文化創意事業公司執行長,中華民國表演藝術協會理事長、秘書長,聯合報、民生報資深記者。
曾獲第十屆臺灣傑出新聞人員研究獎、2005年兩岸新聞報導獎等。出版《學美之旅》、《敲星擊月──擊樂明星成長記事》、《玲蘭清音──陳郁秀的人生行履》、《流留補償:基於生態博物館視野的鄉村文化產業研究》、《萬物糧倉•大地慶典》等。

書籍目錄


推薦序 慢慢走,欣賞啊!「學美之心」正在呼喚你 吳靜吉
推薦序 以心為鏡的學美之路 朱宗慶
推薦序 從世界行腳到心靈探索:于國華的美學歷程 廖仁義

自序

壹 美即存在
學美,從「心」開始
在日常生活中審美:練心
用心,成就生命圓滿之美
貳 感與興
啟動注意力
騎單車的Top Gun
夜行巴士,一個人回家
野狼與豪邁
沙漠上空的飛行
參 覺與察
觀照自己的感覺和反應
獨木舟上的翻滾
再拚四公里,說一輩子
汽車、風格,與快意人生的價值
走向記憶黑洞,找回失落的生命
肆 意與識
意象生成與自我意識
高速鐵路與生命的票價
公共汽車和木棉,以及斷線的綺思
記憶的鐵軌,愛情的火車
達達坐船去旅行
伍 「意象」為「象」
生命煉金術
冬天最後一盆火
爸爸的三條長褲
外公送我的彩虹
月臺上的鐘,與暗黑的聖堂

後記 給讀者的「學美」建議
延伸閱讀
作者簡介

推薦序/導讀/自序


名人推薦
吳靜吉(國立政治大學名譽教授)
朱宗慶(國立臺北藝術大學講座教授)
廖仁義 (國立臺灣美術館前館長)


文章試閱


學美,從「心」開始
外宇宙、內宇宙
仰望星空,想像自己遨翔在無垠宇宙。凝視一粒沙,感悟「一沙一世界,一花一天堂」。你的感官與世界相連,思緒超越身體,進入無盡廣闊或極其微小的時空。如何理解你正在感受的一切?
不妨這樣想像:你有一個「內宇宙」,透過內宇宙理解、感受和認知外在的「外宇宙」。內宇宙由感覺器官、大腦、神經系統構成,彼此連結並且協同運作。來自感覺器官接受的外界訊息、或自我察覺的體內感覺,都被送往大腦處理,產生理性認知或情感與情緒,以及指揮身體做出回應。
你可以用物理和數學檢驗外宇宙。你可以關注覺察當下的自我,探索內宇宙。外宇宙浩瀚無邊,內宇宙潛能無限。
莊子《齊物論》:「北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。」鯤或鵬,都非常巨大,但是包容牠們的天地更大。
「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。」你看,鵬飛往南方,在水面激起泛延三千里的波濤;振翅向上盤旋直達九萬里高空,這是多麼壯闊的景象!
《齊物論》描述的鯤與鵬、天與地,都出自莊子的內宇宙。他在文章中化身為連叔,提醒世人:「瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。」盲人不能用眼看見文章,聾人無法以耳聽到樂聲。但是,人只有身體機能上的聾或盲嗎?人的心智也可能受限而不自知。
人類探索宇宙,至今了解有限。科學家研究大腦,試圖明白人類究竟如何思考?如何記憶?「意識」究竟從何而來?至今仍有太多謎團。
美國皮克斯動畫工作室製作的電影《腦筋急轉彎》,依據神經科學線索,創造了五個小人住在主角萊莉的頭腔裡,分別是萊莉的五種情緒:快樂、憂傷、厭惡、恐懼和憤怒。五個小人在大腦裡操縱萊莉的意識,他們的協作方式直接影響著萊莉的決策與行為。
續集《腦筋急轉彎2》給進入青春期的萊莉大腦,多添加五位新夥伴:厭倦、害羞、焦慮、羨慕、懷舊。十個小人衝突更多了,經常一團混亂。可以想見,這十種情緒彼此磨合的過程,就是萊莉面對青春期、學習情緒管理的成長。
令人好奇,住在萊莉大腦中的小人,他們的意識又從何而來?還有另一群更小的人住在他們各自頭腔裡?關於我們大腦的一切,只要好奇就能夠不斷追問、不斷產生新問題。
內宇宙是人的心量,想要多大、就有多大。
人的限制與潛力
人類生存領域受到兩種條件的限制:生物條件與文化條件。
生物條件來自演化結果,決定了人的生理結構、神經機能與有機體對於環境的耐受程度。文化條件源自人類社會對於共同生活的方式選擇,透過禮俗、道德、法制或宗教等形式,塑造個人的生命觀、因果觀以及價值觀,成為價值的判準以及行為模式的遵循。
在生物條件和文化條件之內,是個人的自由生存空間;在限制條件之外,是人類拓展潛能的空間。但是超越限制,必須通過對於禁忌規範或生理極限的挑戰。
人不能飛行,是生物條件的限制,但人始終嚮往如鳥一般遨翔天際。希臘神話中的發明家代達羅斯,用蠟黏合羽毛製成翅膀,讓兒子伊卡洛斯飛出牢獄迷宮。代達羅斯交代兒子,穿戴人造翅膀不能飛太高,太陽熱力能將蠟溶化;也不能飛太低,海水濕氣會增加羽毛重量。
振翅飛翔的伊卡洛斯太過興奮,忘記父親的提醒,導致翅膀解體而落海。這則故事傳達了人類渴望飛行的信息,也預見在飛機發明之後,人類還是繼續創造滑翔翼、飛行傘,甚至極限運動裝備「飛鼠裝」(wingsuit flying)。人類始終不放棄自己能夠在天空飛行的夢想。
違反社會共同的文化條件,被視為犯法或異端。特立獨行也可能逐漸被大眾接受,由邊緣出發、最後成為主流。人類習以為常的傳統,向來因為需要而被「發明」成為習俗或規範。許多源遠流長的概念,例如「美」,在歷史上經過不斷地演化,衍生多種見解。
勤美集團收購苗栗的香格里拉樂園,有一段時間作為以森林體驗為主題的露營區。芳療品牌肯園創辦人溫佑君帶領芳療師,為園區規畫了一套「身林地圖」旅程,我有幸參與。那次體驗令我對於如何以感官認識世界,帶來了衝雲破霧般的認識。
在年久失修的香格里拉樂園,企畫團隊讓遊客深度體驗了自我和環境的關係。入園後首先來到觀音神像前,煙氣薰香的儀式伴隨吟唱歌聲,平靜了遊客奔來現場的煩亂心情。接著穿越森林小徑,原本走路五分鐘的距離,肯園老師設計了聽覺、觸覺體驗,例如站在森林中,閉眼傾聽老師分散在不同位置敲響的銅磬鈴、銅鑼等樂器,餘音繚繞穿越枝葉,由四面八方波動而來。閉眼漫步在林間小路,聽著腳步踩踏乾枯落葉發生的脆碎聲響。在一小片林間空地,學習辨識觸感和物質的對應關係。池塘邊坐下,喝一杯清香花草茶,在紙上自由寫下各種念頭,用彩筆繪出心情。最後每個人動手做一個手掌大的布包,內盛紅豆、點上精油,晚上經過微波爐加溫,成為散放香味的環保暖暖包。
回想當天的記憶,並沒有那條林間小徑的風景。但那段路程讓我重新認識自己的感官,因而別具意義。
我第一次了解,感官可以經過學習與啟發,連結我們的情緒、達到身心的一致。爾後我曾在許多場合分享這次「身林地圖」的親身體驗。
我相信,類似的感官與認知覺察體驗,適合每一個人。未必需要昂貴豪華的道具,也不必精心布置的造景,只需要啟動感官達到身心合一,通過體驗了解自己身體和大腦的狀態,會發現自己還有很大的審美潛能。而這始終沉睡的潛能,是讓我們真正意識到生命動能的憑藉。
因美而存在
人類經由醫學和科技突破生物限制,也藉由創新思維、社會運動、價值倡議等方式突破文化限制。對於個人而言,如何超越生物限制和文化限制,爭取最大可能性,創造屬於自己的人生?
向大腦要答案。置身時空之中,對於當下的一切感受,都是大腦的創造。
一朵擁有綠葉的紅色花朵,以光波形式能量傳遞到眼睛,再以神經訊號送到大腦,於是你「看到」這朵花的紅色和綠色。但是,不同辨色能力的人,看到同樣一株花的顏色並不相同。花依舊是花,看的人不同,感受也不相同。
這樣的經驗很熟悉。健康檢查的視力檢測關卡,面對有著大小色點的圓形圖案,被要求辨認其中數字。這套「石原氏色盲測試」說明每個人辨識顏色的結果並不一致。
即使失明,也可能「看」見。奧立佛.薩克斯(Oliver Sacks)醫生在著作《幻覺》中,描述了失明者如何在腦中建構視覺經驗。九十多歲的老太太總是看見有人在她面前走動,而且可以辨認是穿著東方服飾的人。護士認為她病了,因為老太太早已失明。直到薩克斯醫生診斷,告訴老太太她並沒有發瘋,這只是幻覺。
老太太的「看」,不是來自眼睛對於世界的注視,而是大腦自發創造的影像。老太太沒有用眼睛看見任何人,但是大腦產生的視覺感受,和真正「看見」的情況一樣。
感官和大腦,創造了個人對世界的感受與認知。透過感官,人的自身得以與世界同在。透過大腦對於神經訊息的處理,人有了感覺,也對感覺有了理性和感性的認識。
從亮潔滿月的陰影裡看到吳剛砍樹;喝一口紅酒嘗到當年分在某個酒區的風土條件;在貝多芬第五號交響曲首「短─短─短─長」四音符節奏中,聽到命運來敲門。這些認知與情感,是內宇宙與外宇宙的連結交疊,創造了以自我為中心的意識,進而開啟無限的想像力和創造力。
並不是所有的外部訊息,都能夠經由感官進入意識。你經常視而未見、聽而未聞、食而無味,處於心不在焉的狀態,或注意力分散在不同的對象之間游移。例如,電影院裡看著恐怖片,心中盤算著如何找時機握住身旁初戀對象冒著冷汗的小手。走出電影院,初戀對象興奮聊著如何被劇情驚嚇,你卻想不起來可以對話的電影劇情,只是遺憾為何錯過了牽手的最佳時機。
活在當下的體驗,會受到注意力和情緒的影響而改變。就像那次我終於到達英國蘇格蘭的斯凱島,下雨的早晨來到一心嚮往的仙女池,準備與朋友來一趟健行。
我懷著興奮心情從停車場出發,走入山谷,享受眼前的自然風光。不久,成群小黑蟲迎面撲來,眼睛、鼻孔、嘴巴都被闖入,揮之不去,無處可躲。我置身美景之中卻感覺心情煩躁,決定半途折返。
終於離開步道,擺脫小黑蟲糾纏,回到出發點,站在出發前同樣的位置望向山谷,一片靜謐祥和。我不斷回想,剛才究竟發生過什麼事?遺憾這個早上的美景體驗,只記得無數小黑蟲所引起的心煩意亂。
「審美」是連結內宇宙和外宇宙,達到身心合一的過程。「審美」不是感官的快感,而是覺察自己的感覺,形成完整的經驗。仙女池的小黑蟲騷擾,破壞了原本應該十分歡快的旅遊經驗,但我因此了解外在環境和內在感受的彼此關係,意外成就一段有意義的審美經驗。
審美即「自我存在的檢視」。感官與世界連結,這是肉身的存在。對於自我感受與意識的覺察,是心的存在。審美是自我的、自由的、超越時空的、直面人生境遇的、積極實踐生命的、充滿創造性的體驗,是內宇宙與外宇宙的契合,達到身心合一圓融之境的過程。