書名：天官武財神扶鸞濟世實錄：內壇見聞

作者簡介

姓名：林安樂
1973年生，台大經濟系、政大金融所畢，歷任金融機構操盤手、投資機構負責人。38歲接下台灣財神信仰總本山-北港武德宮主任委員一職，十年之內讓本已香火鼎盛的武德宮聲名大噪，香火遍布全球。

　40歲時診斷出罹癌，幾大醫學中心一致做出切除器官才能保命的診斷，透過武財神的降鸞濟助，林安樂卻奇蹟似的存活下來，自此從信仰的旁觀者變成積極的參與者與實踐者。2017年，發起逾十萬人響應的「眾神上凱道」，促使政府正視金香文化所面臨的困境。

　本書為作者數年間觀測數百場武財神降鸞的經過與追蹤其影響所做的見聞記錄，希望能讓讀者藉此一窺表象世界背後實相世界的真實面貌。

相關著作：《內壇見聞：天官武財神扶鸞濟世實錄》

書籍目錄

【壹】　北港武德宮與財神趙公明　
【貳】　天官武財神扶鸞濟世　
【參】　中路訓鸞，超業中選　
【肆】　開棺驗神蹟，迎骨奉寶塔　

先祖篇
【伍】　八仙塵爆頻救苦，離奇巧合雙姓祖　
【陸】　腦溢血昏迷，敬祖二日醒　
【柒】　車禍連凶險，先人案有答　
【捌】　祖宅不得入，災厄接踵來　

工程篇
【玖】　地基沖刷湧泥流，黑虎咬石穩宮基　
【拾】　地龍反噬無留手　

冤債因果篇
【拾壹】　拔劍持符破譫妄　
【拾貳】　呼昭金龍護法盤　

江湖篇
【拾參】　慧眼識門生，智取二代賢　
【拾肆】　鸞生鐵口斷吉凶，他棄鎮長選議員　

通陰陽篇
【拾伍】　玉手接通陰陽路，鸞筆再續祖孫情　
【拾陸】　亡父牽引，慈母捨生　
【拾柒】　水泉滌淨累世業，懺法度離平生苦　

天官賜福篇
【拾捌】　財神送子，李門德興洪府誠　
【拾玖】　萬人之中點潘女，鳳山過嶺賜三元　
【貳拾】　半利、半再利，我所認識的日圓先生　
【貳壹】　北京北港萬里一瞬　
【貳貳】　武財公的神格演進　
【貳參】　經典、金紙與鑄幣　

番外篇
【貳肆】　波瀾壯闊，史上最大科──眾神上凱道！　
【貳伍】　內壇的趣聞軼事

文章試閱

陸　腦溢血昏迷，敬祖二日醒

丙申年（民國一○五年）農曆正月廿四日，自武德宮分靈之彰化武德祿興堂的林琦茗堂主通報了一件急事：他們的一位核心信徒明哲，在公司上班時突然昏迷倒地，經緊急送醫後，發現是腦血管瘤破裂，隨即送加護病房醫治，但經數日都無法清醒。由於這是風險極高的急症，家屬眼見就醫都無起色，心急如焚四處求援，於是，堂主琦茗便積極居間聯繫祖廟，希望能為明哲的病症開內壇請示老武財公。祿興堂前一年才開創了從彰化徒步走到祖廟進香的壯舉，而這是他們第二年正要起走的前夕。

隔日、正月廿五下午，明哲的兄姊代表家屬，由琦茗與信徒小吳陪同前來祖廟開壇。我先請家屬點香稟報過地址、目前狀況以及在哪家醫院；武財公一到，先降了篇頭籤，詩文出完，武財公寫了個「請」字，我遂請家屬上前。才到案桌旁，家屬正準備要稟報，武財公已經在落筆疾書，出了兩句詩文：「祖座不現陽世人，鼎鐲不表康泰還。」這……，內壇經歷裡，最有挑戰性的，就是這個機智問答的部分了──什麼東西該出現、而陽世人沒讓它出現？祖座！什麼東西不表露出來，病人就能重返康泰？鼎鐲！

嗯，言簡意賅！但，我腦海中一片空白……。我們開始像「柯南」般，抽絲剝繭、慢慢逼近。頭一句的關鍵，一定是「祖」，指祖先嗎？於是我問了：「師尊，這是跟公媽有關？」武財公頓筆說是。「鼎鐲，是什麼？」已讀不回，沒有反應。嗯，我們只好猜：「是神桌上的東西嗎？」又頓筆說是。我跟筆生一邊腦筋急轉彎，也一邊請家屬看文，看看能不能找出蛛絲馬跡。這時，當事人的姐姐突然說話了：「主委，我們家有雙姓公媽的問題，跟這個不知道有沒有關係？」我又問了一下詳細的情形，原來李家本姓劉，幾代前入贅李家後便棄劉姓。我問說原本劉姓的公媽還有奉祀嗎？家屬搖頭。聽到家屬這麼說，我便問武財公，這事情是不是跟雙姓公媽有關？只見鸞筆大力一敲，說中了。這時我再回頭去看那兩句詩文，突然看懂了！

祖座不現陽世人，「祖座」就是祖先牌位、講的是劉姓先祖，因為都沒拜了，自然「不現陽世人」，武財公已經直接點出這個個案癥結。那要怎麼解呢？武財公反覆地寫了個「名」字，意思是要「正名」、要讓劉姓先祖也名正言順，不管是另立神主牌或是合祀，都無妨。安奉牌位需要時間，怎麼辦？「敬先！」趕緊先誠心呼請奉敬劉氏先祖入門並妥善敬供；第二句「鼎鐲不表康泰還」，反覆推敲之後，發現是神桌上的器物，但家屬有點遲疑，想不出他們的神桌上有什麼是不當的器物。於是我又問：「師尊，鼎是不是指（有腳的）香爐，鐲是不是指相關隨祀的敬物？」說是。我便問：「是否指神明桌上的爐與祭器，用高於先人的格、與之身分不符，導致李姓公媽坐不安穩？」鸞筆也用力一頓。所以這句話的意思是，不合規制的鼎鐲如果收好，便會回復健康。好了，急症背後看不見的兩個影響因素，一個是劉姓先祖香火斷祀，一個是李姓先祖坐不安穩，都找到了。囑咐家屬回去應該遵照聖事處理，家屬連忙點頭，承諾會回去詳查並處理。

發現問題背後的影響因素固然重要，但家屬最要緊的，還是希望趕緊解決問題，讓昏迷不醒的明哲能夠醒過來。在家屬承諾會回去解決先人奉祀的問題後，武財公隨即出了「二日」，神明透過鸞示斬釘截鐵的指示，這可真的是打包票了啊！我跟家屬說出兩日會醒後，家屬雖然驚喜，但也半信半疑，只能留待時間見證了。在家屬前來問事的同時，明哲所屬的武德祿興堂也展開了徒步行腳回祖廟進香的路程，開完這壇的兩天後，祿興堂的隊伍正走到西螺，當要跨過西螺大橋時，就從醫院傳來好消息：明哲已經清醒了，並且也可以與家人溝通！兩天，不多不少，正好兩日，大部隊聽到這個振奮的消息，全體鼓掌歡呼，久久不停，讚歎老武財公的神威顯赫。當隊伍於隔天抵達北港要入祖廟時，眾人半開玩笑的起鬨要堂主琦茗行大禮，三步一跪、五步一叩地進殿叩答恩光，不料琦茗聽到這兒，沒有任何遲疑，立即行著大禮沿路跪拜入廟！不久，明哲便出院了，當然也回到祖廟來向武財公謝恩還願。

慎終追遠，先人護念

這事情，因為當事人的清醒，看來有個圓滿的結局，雖然我們也不好意思去關心家屬事後是否真有依照神示處理好那兩個影響因素。但截至丙申年的這個時點，老武財公才重新執筆一年半、內壇開始濟世僅一年半的時間，已經是我遇過的第三例雙姓公媽，這樣的頻率，實在不能說是偶發，表示可能有非常多類似情形的人們，在遇到狀況時，並不清楚背後還有這些因素，因此，可能會一直找不到問題的根源而循環不止。

不過，我要強調的是，並非指先人係造成急難病苦的禍首，這麼想就倒因為果了。要知道，一方面先人與我們禍福與共，後代多造善因，則先亡與現世同霑善果，反之則同蒙惡報。另一方面，先祖也是子孫責無旁貸的守護神，平時若慎終追遠、勤積善果，則災厄來時，先人護念、捨去自己的一些福報，為你攘去一些災厄，大事化小、留得青山在，你過得好，日後回敬祂，祂也會好；但若是你平時無半點福德資糧，先祖的功果家產被你敗得自顧不暇了，拿什麼來救你？
當年，有部動畫叫《可可夜總會》，內容主要是：往生的人，如果他的後代遺忘了他，沒有為他掛上一張照片或為他獻上一束花，那麼最後，這條靈魂就會真正孤單地死去。奉祀先人、敬拜神明，要的還真不是雕工精細、安金華麗的牌位或金身，祂要的，是你的時時憶念、真心誠意！