書名:與光師父聊天:和平的閑事
原文書名:
產品代碼:
9786269995837定價:
280元作者:
慧光法師相關作者:
編者:李惠貞/繪者:林瓊瑛/設計者:霧室頁數:
80頁開數:
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平裝上市日:
20260318出版日:
20260318出版社:
維摩舍-曼殊堂文教CIP:
225.87市場分類:
佛教產品分類:
書籍免稅聯合分類:
宗教類- ※在庫量大
商品簡介
光師父說,閑是一種福氣。
一般人閑不下來,總會找事情忙碌,離自己的心愈來愈遠。
閑事是讓我們的心歇息一下,讓心有更大、更放鬆的空間,
如此不僅能看清自己的煩惱,而且能用智慧去回應。
【與光師父聊天】系列,藉由與菩薩寺住持慧光法師的對談,回應一般人生活中最常遇到的煩惱。
與光師父聊天,就像坐在樹下聽智者說法,在輕鬆的氣氛中,得到突破內心障礙的信心。
光師父說,閑是一種福氣。
一般人閑不下來,總會找事情忙碌,離自己的心愈來愈遠。
閑事是讓我們的心歇息一下,讓心有更大、更放鬆的空間,
如此不僅能看清自己的煩惱,而且能用智慧去回應。
【與光師父聊天】系列,藉由與菩薩寺住持慧光法師的對談,回應一般人生活中最常遇到的煩惱。
與光師父聊天,就像坐在樹下聽智者說法,在輕鬆的氣氛中,得到突破內心障礙的信心。
作者簡介
慧光法師
菩薩寺 IBS 總住持
出生於台灣,1994年於美國加州大學畢業後,禮星雲大師披剃出家,於佛光山叢林學院進修畢業。曾擔任佛光山叢林學院男眾佛學院主任,專修龍樹菩薩中觀哲學的教理,熱衷講授《大智度論》、《入中論》、《菩提資糧論》、《心經》、《八識規矩頌》等中觀、唯識課程。
2008年於大陸深圳弘法寺,得禪門泰斗本煥老和尚傳法,為臨濟宗弘法堂上45代禪人,得法號常安慧光。
法師有感於「佛法大乘,般若為本」,於2015年歷經漫長8年其中3次閉關,嚴勘校正並重新標句600卷《大般若經》,印製完成41冊出版。而後經常於港台舉行般若轉經法會,歡喜說法度眾。
為報佛恩及圓滿出家的本願,法師於2014年毅然前往佛出生地尼泊爾興學,開展尼泊爾菩薩沙彌學院僧伽教育的弘法大業。2021年獲頒聯合國維和者聯邦委員會人道主義者奬項。
法師始終秉持大乘菩薩的修行,不捨眾生苦,不忍聖教衰,願正法常住世間。
相關作者簡介
編者
李惠貞
射手座。1969年宜蘭出生,輔大大眾傳播系畢。出版界資深工作者,《Shopping Design》前總編輯。現以獨立工作者身份推廣閱讀,經營「獨角獸計畫」、「工作相談室」,並擔任台中大里菩薩寺企畫顧問。著有《成為自由人》、《給未來的讀者》。
封面書畫
林瓊瑛
1970年生於台中,1993年畢業於東海大學美術系,現定居鹿港。
取材於自然植栽,庭院花草、瓜果葉菜皆是創作風景,透過溫潤淡雅的色調,呈現直白平實的日常生活,傳遞創作者心中澄淨清明的心靈之境。
設計者
霧室
由彭禹瑞與黃瑞怡於2010年創立的設計工作室,擅長纖細設計語彙,觸發觀者的感官與記憶,以接近透明的距離、安靜卻不失存在感地存在著。作品如《獨情信》、《朝一座生命的山》、《成為自由人》、《沈靜而洶湧的大地》等。
「不只是圖書館年度限定票券本」獲2019金點設計獎年度最佳設計獎及年度特別獎綠色設計獎
《氣味島》獲2019金蝶獎銀獎
《朝一座生命的山》獲2019金蝶獎榮譽奬
「城市及其未來海報」、《漂浮之境專輯》獲2018德國IF 設計獎
「城市及其未來海報」並獲第11屆澳門設計雙年展海報設計類優異獎
《鄉愁與流浪的行板》、《遠行與回歸的長路》獲2015金蝶獎金獎
商品特色/最佳賣點
光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑,
因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作,
藉閱讀推廣藝術,讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。
和平的閑事為此書系第二本,與藝術家林瓊瑛合作。
主題講述內在的和平,消除對立的方法,成為真正的強者。
文章試閱
自信來自於接受自己
一個有自信的人,不會認為自己什麼都是對的。
所謂的自信就是你有能力去自我檢視,看到自己的優點跟缺點,然後你完全接受,不會刻意隱藏或是突顯什麼。缺乏自信的人才會一直想要去強調自己的優點,深怕別人看不見,同時又害怕被發現缺點,甚至他自己都不想看到。
我們在探索生命,生命的真理就是赤裸裸的,沒辦法隱藏。不是我說我對,我就是對的,反過來說,別人罵你,也不見得你就是錯的。有自信的人,清楚知道什麼是對、什麼是錯,但是他不會執著於一定要讓別人看到,也不會刻意隱藏,他只是平實地面對。
沒有自信就不能和平
一個人如果內心沒有自信,就不能夠和平。他會有很多掙扎、擔心和懼怕,怕他的缺點被人看到,所以他會去和這個世界爭,去跟別人對立,不讓別人發現他的問題。如果不能肯定他的優點那更糟了,他一定要別人關注,否則心就產生了,無法跟人和平相處。
和一個沒有自信心的人相處,其實是很不安全的,他的情緒不穩定,你很難理解他內心在想些什麼或者需要什麼,因為他自己可能都不知道。同時他又善於隱藏,不會清楚地表達自己的感覺,卻又執著要別人去肯定他,因此容易產生佔有慾或是控制慾。他的情緒不穩定,你的情緒也會被他影響。感沒有自信的人愈好強,愈容易突顯這樣的人格表現。
我是誰
我們現在很多的價值觀是由世間或者周邊的人來定義,用那些標籤來看待自己。別人說你醜,你就覺得醜,人家說你漂亮,你就認為是真的漂亮。沒有完全坦然地去面對你自己,你到底是怎樣的一個人。
自信心是來自於你真的打開心去接受自己,不帶價值判定,讓你的心來告訴你,你是誰。
先問為什麼
當我們有所不滿、有所排斥,才會起瞋恨心。但是我們有沒有勇氣去檢視自己為什麼生氣?到底是什麼讓我生氣?可能同樣的事情發生在別人身上,別人並不會有此反應,甚至是歡喜也有可能,但是當這件事情發生在我身上的時候,我卻是生氣的,為什麼?
「為什麼」就是覺察,不急著下評論。我們很快想要反應就容易犯錯,尤其在處理微妙的人際關係時,一句話講錯了,可能會傷到自己或別人的心,因緣就變質了。
為什麼生氣
帶著覺察去看自己內心所處的狀況。為什麼你有這麼大的情緒反應?到底你是要處理你的問題,還是要處理別人的問題?
有人問我,師父,他明明是錯的,我是因為他做的錯事生氣。我就問,你是要處理你的問題,還是要處理他的問題?如果你是要處理他的問題,那你應該去想,用什麼方法能夠幫助他改變,而不是生氣。如果你現在生氣是因為你自己忍不住了,只看到他的問題,認為是他障礙到你、讓你不舒服,那其實是你的問題,你是因為你自己生氣的,不是因為要解決他的問題生氣。
所以你到底是為了自己還是為了他人生氣?這兩件事情不可以混為一談。
生氣不一定是惡的,你可能為了要幫助別人而生氣。有些人很無感,他不知道對錯,你必須顯現出憤怒的樣子,讓他感受到「我做錯了,這樣不行。」生氣可以是一個工具,用來調整那個因緣的工具。但是大部分人生氣是因為自己內在被情緒牽著走,被情緒奴役。
我們的情緒要覺察、善用,不要變成傷害自己也傷害別人,那是無效的情緒,甚至是有害的情緒。如果有覺察在裡面,你知道這個生氣對你或他人都沒有幫助,那你就不應該這樣子反應。慢一點,調整一下自己的情緒,然後用比較正確、比較好的方法去處理。