書名：如夢如幻--我是一道彩虹

作者簡介

蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。

是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。

是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。

是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。

更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。

他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。

商品特色/最佳賣點

「悟者是佛，迷者眾生。娑婆眾生，全在迷夢中。」，
這「如夢如幻」四個字對在迷夢中的你我而言，是有著甚麼樣的意義呢?
只是人云亦云的形容詞嗎?
還是會成為喚醒你我實修的一個起點與動力呢?
這一切就看你自己的抉擇了!

本書附贈蓮生活佛複製墨寶一幅

書籍目錄

目錄
序 「如夢如幻」
001 李幸枝上師「醒了」
002 永嘉大師《證道歌》
003 輪迴
004 人生故事
005 深入探討「人生」
006 證悟阿羅漢
007 我坐在空空洞洞之中
008 不存在的存在
009 我是一道彩虹
010 什麼是「頑空」？
011 我告訴你「一個祕密」
012 我的人生觀（真空見解）
013 我究竟是誰？
014 自覺與覺他
015 人生的本質是「空」
016 「無常」的真諦
017 我這「無常」的一生
018 「無我」之本義
019 「無我」的問答
020 我對「漸悟」與「頓悟」的看法
021 教導「漸修」
022 教導「頓悟」
023 熱羅上師的「道歌」
024 「觀察」與「立斷」
025 轉識成智
026 密教的「立斷」
027 耶穌基督的「無我」
028 聖•陶麗莎的「無我」
029 「究竟無我」的問答
030 天邊的一道彩虹
031 十六觀想法
032 開悟的修持心法（一）
033 開悟的修持心法（二）
034 開悟的修持心法（三）
035 開悟的修持心法（四）
036 開悟的修持心法（五）
037 開悟的修持心法（六）
038 開悟的修持心法（七）
039 開悟的修持心法（八）
040 開悟的修持心法（九）
041 開悟的修持心法（十）
042 開悟的修持心法（十一）
043 開悟的修持心法（十二）
044 開悟的修持心法（十三）
045 開悟的修持心法（十四）
046 蓮花淑瑩的信
047 蓮訶的信
048 蓮花孟璁的信之一
049 蓮花孟璁的信之二
050 蓮花孟璁的信之三
051 蓮花孟璁的信之四
052 「委內」的信
053 蓮花大鵬的信
054 不是情書——是修法
055 蓮花彩虹的相應

推薦序/導讀/自序

序 「如夢如幻」
有一天。
我開著「瑪斯拉蒂」的跑車，回到「真佛密苑」的車庫。然後走到我的畫室，準備畫一幅畫。
驀然。
我感應到我的畫室，有一位「無形」在等我。
我問：
「是誰？」
祂答：
「李幸枝上師。」
我問：「有什麼事嗎？」（祂是早期皈依我的上師）
祂答：
「請盧師尊告訴大家，我雖肉體死亡，但，現在我快樂融融。」
我說：
「這我知道，祢生前百病叢生，老年全身骨節酸痛，苦不堪言。死後，肉身沒有了，病的煩惱已斷，當然快樂！」
祂說：
「不止如此，我現在是光明天使，一切人間習性盡除，我因跟你學佛，天性純淨，佛國境界現前，遠離紅塵，善慧圓滿。」
我問：
「祢的善慧圓滿，祢告訴大家吧！」
祂說：
「一、隨心所欲。
二、天衣潔淨。
三、飛行自在。
四、一念即至。
五、神通任運。」
我問：
「還有別的嗎？」
祂答：
「述說不盡…………。」
我說：
「祢的境界我都知道，祢要我告訴世人，重點是什麼？」
祂說：
「死有多好，人間不好。」
我笑了。
「那祢要我們大家都死嗎？」
祂說：
「也不是！要諸惡莫作，眾善奉行，要清淨自己的身口意。」
我說：
「我不是正在教授這些嗎？」
祂說：
「沒錯！但世間人執迷不悟，道理雖知道，但，做不到啊！世人都在追求慾望。」
我問：
「祢還要我告訴世人什麼？」
祂說：
「人生如夢如幻，到頭來，什麼都沒有。」
我說：
「好！我就去告訴大家！」
這就是本書寫成的因緣。
祝：
開卷有益！

蓮生活佛．盧勝彥：Sheng-yen Lu
17102 NE 40th Ct.,
REDMOND WA 98052
U. S. A.
二○二二年三月

文章試閱

001 李幸枝上師「醒了」
當我告訴大家，李幸枝上師，跑到我的畫室，告訴我這些事之後。
有人問我：
「李上師，是什麼因緣，講了這些？」
我答：
「祂醒了！」
我說：
「李上師死後，祂醒了。醒來之後，恍然大悟，原來昔日是一場大夢。」
人問：
「死了才大悟嗎？」
我答：
「有人死了才大悟，但，有人在未死之前，已大澈大悟了。」
人問：
「誰？」
我答：
「釋迦牟尼佛。」
我說：
「釋迦牟尼佛，在菩提樹下醒來，從此，祂弘法度眾，三轉法輪，世人依循佛陀的教法，可以脫離六道輪迴，明心見性。」
人問：
「釋迦牟尼佛醒來，祂教我們醒來的方法？」
我答：
「是的。」
人問：
「那麼娑婆人間是迷夢？」
我答：
「是的。正如悟者是佛，迷者眾生。娑婆眾生，全在迷夢中。」
人問：
「你盧師尊，是迷是悟？」
我答：
「我啊！我非迷非悟。」
來人大駭。
人問：
「什麼是非迷非悟？」
我答：
「我什麼都不是，什麼都不是，就是非迷非悟。」
人問：
「不懂？」
我說：
「我實實在在的告訴你，我是懂得迷悟道理的人。但我這個人，自從懂得之後，自然應對人生，這是非迷。這個非迷的人，把自己已看成虛無，所以就沒有悟不悟的問題，所以非悟。」
那人說：
「似懂非懂！」
我說：
「我是一元，非二元。迷與悟是二元，故非迷非悟。」
人問：
「盧師尊是佛？」
答：
「不是。」
人問：
「盧師尊是魔？」
答：
「不是！」
問：「盧師尊是什麼？」
答：「什麼都不是。」（請大家深思這句話）



002 永嘉大師《證道歌》

永嘉大師著有《永嘉集》。
此集是慶州刺史「魏靖」，把永嘉大師的文章，編輯十篇而成。
永嘉大師本人是溫州人，姓戴，出家之後，深入經藏，後來見了曹溪六祖惠能。
相談後大悟。
留一宿而去，時人稱「一宿覺」。
唐朝睿宗先天元年入寂。賜謚「無相大師」。
著作：
《證道歌》。
《永嘉集》。
永嘉大師《證道歌》，有一句話：
「夢中明明有六趣，覺後空空無大千。」
什麼是夢？
人生就是百年大夢。
什麼是六趣？
天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。
什麼是覺？
大悟。
醒來。
什麼是大千？
一個日月，是一個小千世界。
三千個小千世界是一個中千世界。
三千個中千世界是一個大千世界。
三千個大千世界就是我們常說的三千大千世界。
（在佛經上說，三千大千世界是代表宇宙無限大之意）
這句話的意思是：
夢中明明有。
覺後一切無。
我們的李幸枝上師是：
生時一切有。
死時一切空。
（李幸枝是醒來，發覺一切都沒有了）
哈！
這也不是永嘉大師最早發現的，也不是李幸枝上師發現的。
是釋迦牟尼佛發現的：
過去心不可得。
現在心不可得。
未來心不可得。
我常說：
「過去的已經過去了，現在的也會變成過去，未來的還沒到呢！」
我說：
「一切無所得！」
這「一切無所得」，我要說一百遍，說一千遍，說一萬遍，說萬萬遍。…………
說到口焦舌爛。
說到天昏地暗。
說到日月無光。
記得我從前在書上，常常寫到「王安石」的一首〈夢詩〉嗎？
知世如夢無所求。
無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境。
成就河沙夢功德。
佛陀在《金剛經》中說：
無我相。
無人相。
無眾生相。
無壽者相。
我今天，在此說：
「空空空，明白否？」



003 輪迴

我接觸佛法後。（那時尚未開悟）
我和我的父親有一場辯論。
父親說：
「人死後，一切都沒有了。」（他是指不會再生輪迴）
我說：
「有輪迴。」
父親說：
「什麼輪迴？」
我說：
「依照業力，輪迴六道，天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。」
父親說：
「你拿給我看，我才相信。」（父親是眼見為憑）
我說：
「有天堂，有地獄。」
父親說：
「我不信。」
我說：
「佛經上記載，天上有欲界天、色界天、無色界天；而下界有地獄、餓鬼、畜生。」
父親說：
「佛經是人寫的，我不信。」
後來，我們不歡而散。
今天，我有一個新的領悟：（在現實世界）
這世界宇宙，全是輪迴：
地球——成、住、壞、空的輪迴
天氣——春、夏、秋、冬的輪迴
星球——自轉、周轉的輪迴。
一天——白天、晚上的輪迴。
人體——血液的輪迴。（也一樣成、住、壞、空）
食物——食物鏈的輪迴。
歷史——戰爭、和平的輪迴。（合久必分，分久必合）
…………。
這些輪迴的例子，舉不勝舉，彷彿一切的一切，全脫不了輪迴。
我說：
「生就是死的開始；死也是生的開始。」
所以：
生生死死，死死生生，生死生死，全是輪迴。
醫學界：
呼吸是一種輪迴。（風）
血液是一種輪迴。（水）
細胞是一種輪迴。（地）
體溫是一種輪迴。（火）
釋迦牟尼佛的「十二因緣論」，其實也是一種輪迴。
這世界就是輪迴來，又輪迴去，其中的一個動力，就是「業」。
釋迦牟尼佛指出「輪迴」，主要的意義是要我們解脫「輪迴」。（解脫夢幻）
有二首詩為代表：
莫繫念之念，
成為生死河；
輪迴六趣海，
不見出長波。
又：
余本性虛無，
緣妄生人我；
如何息妄情，
還歸空性處。
我個人認為，輪迴六道，沒有了期，實無意義可言，只有好壞之別。
最重要的是：
「跳出輪迴！」（離開夢幻）