書名:【暢銷新版】古埃及象形文字 日常生活篇

原文書名:ёリ①ヲэи文字手帳 人ヂシソ暮ヘウ・生活編


9786267896044【暢銷新版】古埃及象形文字 日常生活篇
  • 產品代碼:

    9786267896044
  • 系列名稱:

    圖解雜學
  • 系列編號:

    KB303
  • 定價:

    520元
  • 作者:

    松本彌
  • 譯者:

    趙鴻龍
  • 頁數:

    191頁
  • 開數:

    14.8x21
  • 裝訂:

    平裝
  • 上市日:

    20260409
  • 出版日:

    20260409
  • 出版社:

    楓樹林出版事業有限公司
  • CIP:

    801.93
  • 市場分類:

    人文社會
  • 產品分類:

    書籍免稅
  • 聯合分類:

    法律.社會.政治
  •  

    ※在庫量小
商品簡介


∼一揭古老帝國的神祕傳奇∼
莎草紙上的動人祕密

在古埃及人所處的時代,
無論是自然、風土,抑或這些所帶來的浩瀚恩澤等,
天地萬物皆是以象形文字來表示。
它平易寫實,卻也抒情如詩,
遙遠的文明在學者虔誠地召喚下幽幽轉醒,
數千年前的宗教信仰和文化哲思,於象形文字的引路下傳奇復甦……

「河川」、「山脈」、「人」、「蛇」這些因具體形象而創生的文字並不難理解,
但當中最令人感到好奇的,莫過於「空氣」、「情感」這些抽象的事物,
其形塑出的象形文字,反映出古埃及人獨特的思考方式。
●結婚會讓人聯想到「緊緊拴住」,因此以「船綁在繫船柱」的文字來表示。
●火焰是生命的象徵,因此以「點火棒」的文字來表示繁榮、健康與快樂。

本書首章以埃及法老為鑰,推開古埃及的歷史巨門,
圖坦卡門的黃金面具、衣著,與之對應的象形文字皆細細描述,
揭開金字塔下的神祕世界;
次章則由男女的身體及動作,理解埃及人表述情感的方式;
最後一章則是介紹伴隨戰爭、建築、書寫等日常生活所需而生的字符。

內文以埃及生活文化為幹,介紹隨之創生的象形文字,
讓那些古老的字符帶領你穿越時空七千年,
開啟你的荷魯斯之眼。

作者簡介


松本彌
福井縣敦賀市出身,早稻田大學畢業,古埃及史專家,日本Orient學會正式會員,大阪大學民族藝術學會正式會員,NHK文化中心青山教室(2004年至今),透過郵船Cruise公司「飛鳥 II」環球之旅(2005∼2011, 2015)等課程及演講,努力推廣埃及的歷史文化。

譯者簡介


趙鴻龍
畢業於輔仁大學統計資訊系,對日本歷史文化情有獨鍾。譯有《誰都看得懂的統計學超圖解》、《超圖解 金融大入門》、《鍛鍊思考力:提升判斷、預測、邏輯的大腦革新術》等書。

商品特色/最佳賣點


【本書特色】
◎古埃及史學者心血之作,超過300幅古文物圖片,圖文並列,追溯象形文字的符號淵源。
◎分章明確,解說符號的起源、意義、與代表物品間的關聯,以及藏於符號中的文化意涵。
◎搭配信仰、建築、戰爭等事件,重現五千年前的自然生態、藝術、社會、信仰、文化哲思。

書籍目錄


▌第1章 法老之國
◈擔當歷史要角的國王
.時代的區分
.統一國家的國王稱號
.上下埃及與統一的象徵
.塞德節(王位更新祭)
.國王應負擔的責任
.王室成員與祖先,及其支持者

▌第2章 人的身體與動作
.男性的符號•動作與情感的表現
.女性的角色•生產與育兒
.人體部位:頭
.人體部位:手掌、手臂
.人體部位:下半身
.人體部位:內臟
.衛生
.醫療

▌第3章 日常生活
◈1. 戰爭與武器
.戰爭
.武器
.敵人與異民族
◈2. 船
.太陽船
.阿拜多斯巡禮
.船帆
◈3. 建築物
.土坯磚房屋
.建材
.神之家
.室內裝修
◈4. 家具、葬祭用具、日用品
.家具、葬祭用具
.日用品
.容器
◈5. 書寫、描繪、製造
.記錄工具與文字
.畫師與雕刻師
.浮雕與繪畫
.雕刻
◈6. 享受遊戲與音樂
.音樂、舞蹈
◈7. 對衣服、裝飾的執著
.布料、服裝、紐結
.裝飾品
.黃金光芒、寶石魅力
◈8. 從今生到來世
.木乃伊的製作源起
.木乃伊的製作方法
.歐西里斯神的審判
.人的靈魂
.墳墓與金字塔

.象形文字的讀音(單子音)
.象形文字的索引暨音標
.古埃及王朝表

推薦序/導讀/自序


古埃及的歷史,大致上可分為前王朝時期、早期王朝時期、古王國時期、第一中間期、中王國時期、第二中間期、新王國時期、第三中間期、晚期王朝時期、托勒密王朝時期,另外又可以再進一步細分為第1∼30王朝(見書末王朝表)。
這些時期區分,其實是由近代的研究學者,根據統一王朝的興亡、統治權交替等歷史上出現重大轉折的時間點來加以斷代。
至於第○王朝的區分方式,最早可追溯至西元前3 世紀初期的托勒密王朝時期,下埃及的祭司曼涅托(Manetho)其《埃及史》一書中便已經加以劃分。這些本國歷史可能是由曼涅托本人所著,或者整理過去的著作而成。
在曼涅托所處的時代裡,埃及並非由埃及人統治,然而古代建造的神廟卻仍然仍屹立不搖,依然是百姓信仰的依據;而各地書庫所藏的經文等宗教文書、神廟的祭祀及儀式紀錄、天文觀測的紀錄、醫療等實用書籍、創世以來的國王記載、歷史文書等等,皆得到當時的知識分子妥善保管。
上述的文書記載,皆是在信仰中心的神廟書庫內進行編輯與增補。不過,我們也能從中看見單字拼寫或是構詞出現謬誤的情況,因此可以推測這些出現筆誤的文件,或許是由地方神廟派出書記官前來抄寫,待完成作業後再帶回當地神廟。
曼涅托便是以這樣抄寫的方式,將古代國王流傳至今的歷史,從古埃及語重新整理為希臘語。
《埃及史》描述了神的王朝起源,從美尼斯王(記作Menes或Meni)統一整個埃及,一直記錄到西元前332年亞歷山大大帝入侵埃及(一說認為曼涅托為托勒密三世時期的祭司,根據這個主張,亞歷山大入侵埃及僅是數十年前的事件)。書中將這段歷史分為30 個王朝,再一一列舉王名,並記錄該國王在位的年間。
依據曼涅托的記載和其他王名紀錄來加以比對,可以發現埃及的王朝時代共有三百多個王名,然而能夠藉由考古遺跡加以確認的國王卻少之又少。大部分的國王除了名字之外,便毫無所悉。